Информация о материале

Родительская категория: Творческие страницы

Категория: Улыбнитесь:)

Опубликовано: 07 июня 2017

Просмотров: 2711

Источник фото - pravoslavie.ru

Один старец сказал: «Нужно убить гордыню, не ранив. Если её ранить, она не умирает».

* * *

Один человек сказал великому Антонию:

– Ты самый великий монах на всём Востоке!

– Дьявол мне это уже говорил, – отвечал Антоний.

* * *

Один монах пришёл к Элию Отшельнику и сказал ему:

– В миру я встретил человека, который был о себе очень хорошего мнения.

– Будь уверен, – отвечал ему Элий, – что когда у кого-то о себе очень хорошее мнение, то это единственное хорошее мнение, которое у него есть.

* * *

Авва Макарий и авва Виссарион обменивались как-то мнениями об одном монахе.

– Я никогда не слышал, чтобы он плохо говорил о ком-либо, – сказал первый.

– Это, несомненно, оттого, – возразил второй, – что говорит он только о себе.

* * *

– Отче, – спросил как-то один брат великого старца Антония, – почему ты не отвергаешь хвалы, которые тебе воспевают?

Отец монашества отвечал:

– Потому что мы отвергаем хвалы не из смирения, а чтобы получать их вдвойне.

* * *

Авва Геразий соглашался один раз в год ходить в Антиохию на проповедь. Послушать его собиралось великое множество народа. Один из братьев как-то спросил его:

– Отче, не искушает ли тебя суетная слава при виде такого множества народа вокруг тебя?

– Нет, брат, – отвечал Геразий, – я думаю, что если бы меня казнили, народа собралось бы ещё больше...

Из книги «Отцы пустынники смеются» святителя Амвросия, епископа Медиоланского

Информация о материале

Родительская категория: Новости

Категория: Проповеди

Опубликовано: 06 июня 2017

Просмотров: 4179

"Святитель Николай освобождает трёх невинно осуждённых на казнь" (фрагмент картины) Илья Репин.

Святитель Николай, память которого мы сегодня празднуем, является олицетворением добродетели милосердия, побуждает нас в день его прославле­ния беседовать о любви, завещанной Христом миру.

Вероятно, нет и нужды много говорить о значении любви, потому что каждый христианин знает силу любви и значение её в жизни человеческой. Заповедь о любви, по слову святого апостола Иоанна Богослова, есть «заповедь древняя», которую «мы слышали от начала» (1 Ин. 2, 7), «чтобы поступали по ней» (2 Ин. 1,6). Она есть заповедь, яснейшим образом начертанная на скрижалях сердца челове­ческого при его создании.

С годами люди всё более и более проникаются сознанием необходимости любви не только в частной жизни, но и в жизни общественной. На этом основаны многие современные партии и движения. Любовь к инвалидам и пенсионерам, к землякам, к соплеменникам, к соотечественникам, любовь к природе и животным, к малоимущим и заключённым и т. п. Вряд ли кто более свт. Николая воплотил в своей жизни христианскую любовь к заключённым, к бедным, к неправедно гонимым, и вообще ко всем в ней нуждающимся. А пример Божьего угодника и нас должен по­буждать к тому же.

Конечно, указанные стремления и настроение общества непосредственно связаны с заветами, данными миру Господом нашим Иисусом Христом. Однако к осуществлению ли именно «любви Божией» все более и более приближается мир? Усвоена ли в действительности современным человеком «заповедь древняя» о любви Христовой и не является ли она до сего дня при всей своей древности ещё «новою», как говорил апостол Иоанн (1 Ин. 2, 8), в существе своём почти ещё не усвоенною? Явно лукавят те, кто ссылаются на Христа, думая водворить на земле равенство, братство и свободу путём насилия, путём постоянных убийств и прочих злодейств, путём постоянного попрания свободы людей, иначе мыслящих! Христос пришёл водворить на земле братство и свободу не путём насилия, а путём пропо­веди мира и любви. Разве Он, или апостолы, или вообще истинные последователи Его совершали когда-либо убийства для того, чтобы распространилось в мире Евангелие мира и любви? Разве Христос и апостолы не учили давать место суду Божию. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию (Рим. 12, 19), - пишет святой апостол Павел.

Пусть современные политические и общественные деятели и их последо­ватели, не желающие отречься от Христа, чаще проверяют путь свой по Евангелию и не решают дела политические и общественные, опираясь исключи­тельно на человеческую мудрость мира сего. Пусть не забывают они и ещё иное наставление апостола: Станем любить не словом или языком, но делом и исти­ною (1 Ин. 3, 18)! Пусть вместо высказывания угроз, дышащих смертью, и требова­ний, иногда совершенно неразумных, приступят скорее к созидательному труду на пользу просвещения народа и поднятия его внешнего благосостояния! Ведь именно такую деятельную созидательную любовь имели ученики Христовы - апостолы, оставившие всё для того, чтобы распространить Евангелие Христово, мученики, своею кровью запечатлевшие свидетельство о Христе, преподобные, победившие с великим усилием немощи естества и страсти для того, чтобы во всей светлости воссиял в них образ жизни Христовой. Это есть любовь Божья, явленная миру Хри­стом. Эту любовь Христову, как знамя победы Православия пронесли сквозь века и донесли до нас истинные угодники Божьи, среди которых и чтимый нами свт. Николай.

Подробнее: Проповедь протоиерея Симеона Льва в праздник свт. Николая Чудотворца 19.12.2005 г.

Информация о материале

Родительская категория: Новости

Категория: Творческие страницы

Опубликовано: 04 июня 2017

Просмотров: 2001

Икона "Троица" Андрей Рублёв (фрагмент).

«Ты ищешь счастья в суете, покинул отчий дом,
Стремишься вслед своей мечте за призрачным огнём…
Там холод, тьма, метель и снег, -  зовёт Господь скорбя, -
Раскайся, грешный человек, ведь Я люблю тебя.

Ты ищешь света и тепла, измучился в пути,
И ночь таинственно сошла, и некуда идти.
Ты плачешь, бедный человек, измучив сам себя,
Вернись, Я дам тебе ночлег, ведь Я люблю тебя.

Ты утомился, изнемог, не в силах труд нести?
Всё знаю, сердце, Я твой Бог, приди ко мне, приди.
Я всё пойму и всё прощу, не требуя трудов –
Твоих заслуг Я не ищу, Я дам тебе любовь.

Ты говоришь, что Я велик, что всё вокруг творю,
Но Мой смирен и кроток лик, ведь Я тебя люблю.
Не презираю и врага, всем подаю покров,
И ноги мирно, как слуга, тебе омыть готов.

Ты заблудился, позабыл, обманут был вокруг?
Но Я твои грехи омыл, поверь Мне, Я твой друг.
Будь счастлив ныне и вовек, прими любовь мою,
Поверь, бесценный человек, что Я тебя люблю!».

Вера Тихая